金秋十月，“China Travel”（中國游）熱度不減，山河之美、人文之美、文明之美，越來越多外國游客親眼見證了開放、自信、文明、安全的中國。“China Travel”生動闡釋了“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的真諦。
新華社國家高端智庫10月9日在廣州向全球發(fā)布《文明交融論——基于突出特性與價值立場的中華文明新主張》，提出中華文明自帶交融基因，在不斷交流交融中屹立不倒、演化創(chuàng)新、發(fā)揚光大，孕育和形成了全新的文明交融論。其以習近平文化思想為指引，展示人類文明發(fā)展的全新圖景，標注人類文明追求的全新境界，提出以文明交流交融破解“文明沖突論”，推動構建人類命運共同體。
“人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分……我們應該秉持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見，加深對自身文明和其他文明差異性的認知，推動不同文明交流對話、和諧共生。”習近平總書記為人類文明進程的發(fā)展理念及路徑指出了中國方案。
放眼世界，當前國際局勢波譎云詭，局部沖突持續(xù)升級，人道主義危機頻發(fā)，“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”等舊思維沉渣泛起，世界經濟復蘇道阻且長。
當人類文明再次走到十字路口時，中華文明的交融理念和實踐給世界以重要啟示。
五點特性解碼中華文明新主張
一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。
從中華民族形成過程中回溯，從“兩個結合”中尋根，從中國式現代化實踐中探源，從不同文明交流互鑒中受益，中國在自身漫長的文明發(fā)展歷程中深刻認識到，不同文明之間可以相互交融，并創(chuàng)造出更高文明形態(tài)。
《文明交融論——基于突出特性與價值立場的中華文明新主張》提出，文明交融論是基于中華文明突出特性與價值立場的全新文明理念，是以中國式現代化為代表的人類文明發(fā)展進步新模式，倡導讓不同文明包容共存、交流互鑒，鮮明提出以人為本、守正創(chuàng)新、交流互鑒、命運與共、和合共生的五點價值主張。
以人為本。從封閉落后到開放進步，從溫飽不足到全面小康，從一窮二白到開辟中國式現代化的新圖景……新中國成立75年來，一項項重大歷史性事件，無不彰顯以人為本的中國共產黨執(zhí)政理念，也是中華文明交流交融中始終堅守的價值追求。
守正創(chuàng)新。今年7月底，“北京中軸線”成功申遺。向南100余公里，同樣傳承“方正形制”“中軸對稱”等中華營城理念的雄安新區(qū)拔節(jié)生長。與此同時，博物館熱、文創(chuàng)熱、漢服熱……無不彰顯中華文明延綿長久的傳承與創(chuàng)新。
交流互鑒。歷史上，多元文明相互遇見、彼此成就。近年來，中國以全球文明倡議回應不同文明如何相處、人類文明何去何從，提議設立文明對話國際日，舉辦亞洲文明對話大會等，推動世界走出一條交流互鑒、美美與共的文明之路。
命運與共。面對百年變局，中國提出構建人類命運共同體。消除貧困是《聯合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的首要目標。中國在全面消除絕對貧困后，已幫助廣大發(fā)展中國家實施了6000多個民生項目，成為推動人類文明進步的關鍵力量。
和合共生。當今世界并不太平。如何處理文明間的不同？中華民族倡導“求同存異”。文明交融論認為，這個世界完全容得下不同國家、不同文明，在彼此尊重中共同發(fā)展、在求同存異中合作共贏，才是人間正道。
北京師范大學歷史學院教授、博士生導師陳其泰認為，文明交融論具有重大的理論創(chuàng)新價值。這一理論，超越了西方“文明沖突論”“歷史終結論”“文明優(yōu)越論”，代表著人類文明新形態(tài)，是中華民族現代文明實踐結出的碩果，具有深刻的世界意義。
舊邦新命鑄就新時代中國輝煌
2011年3月，首列中歐班列由重慶開往德國杜伊斯堡。穩(wěn)定運行十余載，如今中歐班列已累計開行超過9萬列，通達歐洲25個國家224個城市，為沿線國家和城市帶來新的發(fā)展機遇。
古老的絲綢之路再現“鋼鐵駝隊”。德國杜伊斯堡港口集團首席執(zhí)行官馬庫斯·班恩表示，面對復雜的地緣政治環(huán)境，中歐班列在維護全球產業(yè)鏈供應鏈穩(wěn)定方面發(fā)揮著越來越重要的作用。
鐵路通歐亞、港口連五洋、高峽出平湖、稻麥遍地香……成為全球第二大經濟體的中國，在文明交流互鑒中實現中華民族的“舊邦新命”，與其他國家一道為人類繁榮發(fā)展作出更大貢獻。
北京，燕山腳下，中國國家版本館中央總館。“斯文在茲——中華古代文明版本展”引人領略中華文明生生不息的非凡魅力，“真理之光——馬克思主義中國化時代化經典版本展”讓人感悟馬克思主義的真理偉力。兩者薈萃于新時代的國家文化殿堂，閃耀著“兩個結合”的光芒。
100多年來，中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，不斷開辟馬克思主義新境界。
中央黨校（國家行政學院）文史教研部中國史教研室主任王學斌說，黨的十八大以來，一系列劃時代的理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等，引領當下中國開啟以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。
確立并推進“兩個一百年”奮斗目標，為中華民族偉大復興指明方向；提出“中國夢”的理念，凝聚全國人民的共同愿景；統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局；以新發(fā)展理念指導中國經濟社會發(fā)展；打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，如期全面建成小康社會；將文化自信納入“四個自信”……
中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。
這份智庫報告認為，中華文明有源有流、有根有脈，在交融延續(xù)中堅守自立之本；與時偕行、革故鼎新，在交融發(fā)展中堅守自強之道；九州共貫、道通為一，在交融升發(fā)中堅守自覺之魂；光前裕后、開放包容，在交融育新中堅守自信之基；講信修睦、守中致和，在交融互鑒中堅守自為之要。
中山大學馬克思主義學院教授羅嗣亮說，文明交融論站穩(wěn)馬克思主義理論立場，充分挖掘和運用中華優(yōu)秀傳統文化精華，提出中華文明自帶交融基因，在不斷交流交融中屹立不倒、演化創(chuàng)新、發(fā)揚光大，有力地回應了世界文明研究中似是而非的各種觀點，對于構建中國式現代化的文明敘事體系、推動中外文明交流互鑒具有重要的現實意義。
交融之光照耀人類命運共同體
近來，中東地區(qū)緊張局勢再度升級。是否只能以沖突的方式，決定人類文明的未來？如何看待、處理不同文明之間的關系？一個國家應該走何種文明發(fā)展之路？
“修昔底德陷阱”并非必然，“文明沖突”絕非宿命。
今年9月初，在中非合作論壇北京峰會上，中非關系整體定位提升至新時代全天候中非命運共同體，在逐夢現代化的征程上并肩前行。
一條條公路、鐵路，一座座學校、醫(yī)院，一片片工業(yè)園區(qū)、經濟特區(qū)的攜手共建，一次次國際事務中的彼此依靠，世界上最大的發(fā)展中國家與發(fā)展中國家最集中的大陸，相隔萬里的文明對話、命運與共，成為文明交融論的生動注解。
習近平總書記指出，中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。中華文明五千多年發(fā)展史充分說明，無論是物種、技術，還是資源、人群，甚至于思想、文化，都是在不斷傳播、交流、互動中得以發(fā)展、得以進步的。我們要用文明交流交融破解“文明沖突論”。
五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平。受訪學者認為，基于中華文明突出特性與價值主張的文明交融論以其獨特氣度和文明境界，為應對全球共同挑戰(zhàn)貢獻融通天下的中國智慧，為人類破解時代難題、推動構建人類命運共同體作出原創(chuàng)性貢獻，更為改變沖突的世界提出了中國方案。
文化強國研究院執(zhí)行院長林進平說，這份智庫報告是集政治性與學理性、批判性與闡釋性于一體的富有創(chuàng)新性的研究報告。有什么樣的心胸、氣量、格局就有什么樣的論斷。文明交融論闡發(fā)了習近平總書記關于文明交流、互鑒、共存等諸多創(chuàng)見，將文明交融的內在依據植于人類存續(xù)、文明傳承和文化繁榮之中，并以中華文明的突出特性和中國式現代化的實踐力量為印證，辨析了“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”和“歷史終結論”的偏狹、傲慢與短視，展示了文明交流互鑒的人間正道。
文明交融論主張以文明的“平等、交融、共生”取代文明的“等級、優(yōu)越、對立”，從而尋找文明視域的交匯點。這一主張受到海內外諸多學者贊同。
“這份報告彰顯了文明互鑒的重要性。文明多樣性是一份禮物，在當下更應珍惜保護，成為通往未來的鑰匙。”金磚國家國際論壇主席普爾尼瑪·阿南德說，文明不僅僅鐫刻在石頭、紀念碑或寫在歷史書上，還建立在人類的經驗之上、共同的故事之上、各美其美的基本事實之上。
烏茲別克斯坦前文化體育部部長圖爾蘇納利·庫茲耶夫說：“我相信文化交流互鑒將加強世界各地之間的友誼紐帶。尤其是在當今全球地緣政治形勢日益緊張的背景下，新華社發(fā)布的這份智庫報告有助于推動解決人類文明面臨的共同挑戰(zhàn)。”
從歷史深處走來，向美好未來奔去。一切美好的事物都是相通的。人們對美好事物的向往，是任何力量都無法阻擋的！
（新華社北京10月9日電）
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