21日，第八屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會在山東濟南落下帷幕。本屆博覽會以“保護傳承 守正創(chuàng)新”為主題，邀請211項非遺代表性項目、100余名非遺代表性傳承人，全面展現(xiàn)我國批準《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》20年來非遺保護成果。
近年來，隨著各地積極踐行文化“兩創(chuàng)”，各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了更好的保護與傳承。在不少城市，過去鮮有人知曉的非遺實現(xiàn)了“見人、見物、見生活”，還得到了越來越多年輕人的青睞，實現(xiàn)了既“活”起來，又“火”起來。
百余名傳承人亮“絕活”
穿針引線、合包、上結(jié)、縫制……在第八屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會“美在鄉(xiāng)村好光景”的展廳內(nèi)，86歲的徐州老人王秀英嫻熟地縫制著手里的香包。“這么大年齡了，還能做針線活，真了不起！”前來觀看展會的市民紛紛向這位非遺傳承人豎起大拇指。
記者在博覽會現(xiàn)場看到，各地非遺技藝精彩上演，吸引了大批觀眾前來過眼癮，現(xiàn)場十分熱鬧。濟南市民徐光美說：“以前接觸較多的都是山東本地的非遺，這是第一次見到這么多省份的手藝人，感覺很興奮。不少非遺技藝讓我大開眼界，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。”
文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司副司長胡雁說，本屆博覽會聚焦非遺在現(xiàn)代社會展現(xiàn)的生態(tài)美、匠心美、創(chuàng)業(yè)美、互鑒美的特點，設(shè)立“美在生態(tài)更生動”“美在匠心更創(chuàng)新”“美在鄉(xiāng)村好光景”“美在交流與互鑒”“美在創(chuàng)意與共享”展區(qū)，展示我國非遺系統(tǒng)保護、傳承有序、成果豐碩的生動局面。
博覽會現(xiàn)場，不少此前火出圈的非遺項目受到觀眾關(guān)注。例如“閩南簪花”、游戲《黑神話：悟空》中的“陜北說書”、漢服馬面裙等。據(jù)泉州豐澤區(qū)蟳埔女習(xí)俗非遺傳承人黃麗泳介紹，蟳埔女簪花文化起源于福建泉州的蟳埔村，已有數(shù)百年歷史。為了滿足觀眾不同的妝造、拍照打卡需求，此次非博會，她不僅帶來了傳統(tǒng)發(fā)簪、手工編花，還帶來了假發(fā)、串花等，可以讓現(xiàn)場觀眾直接戴上進行體驗。
此外，本屆博覽會還舉辦“非遺融入現(xiàn)代生活”交流分享、非遺品牌發(fā)布等活動，促進傳承人、企業(yè)、行業(yè)協(xié)會等不同主體的交流合作。同時，組織近百家專業(yè)采購商參會，促進供需對接，助力經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。博覽會現(xiàn)場也成為不少傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品展示自身形象、開拓商機的好機會。
在博覽會的山東工藝美術(shù)學(xué)院展區(qū)，參展人闞興惠向觀眾介紹點銀壺、琉璃等山東本地手造產(chǎn)品。她說，此次帶來的不少展品受到歡迎，尤其是產(chǎn)自山東博山的五色琉璃、雞油黃手串、五彩葫蘆等。其中，各類琉璃制品現(xiàn)場已經(jīng)收獲意向訂單，主要是來自景區(qū)、文化機構(gòu)、博物館的預(yù)訂。
濟南市文化和旅游局黨組成員、副局長吳波介紹，本屆博覽會及相關(guān)活動共有497個非遺項目參與，其中國家級代表性項目達175項，全部參展人員達700余名。
博覽會山東展區(qū)展出的一件非遺手工藝品。資料照片
非遺博覽會現(xiàn)場展出的多件傳統(tǒng)服飾。資料照片
數(shù)字技術(shù)“潮酷”賦能
戴上AR眼鏡，飽覽河南馬街書會盛況；置身VR空間，漫游故宮三大殿；面朝體感設(shè)備，跟著虛擬人學(xué)打太極拳……在第八屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會現(xiàn)場，傳統(tǒng)非遺與“數(shù)智”技術(shù)碰撞融合，成為在場觀眾關(guān)注的焦點。
走進蘇州御窯金磚博物館布設(shè)的展區(qū)，多名觀眾頭戴VR眼鏡，或抬首，或低頭。“他們正在參觀故宮太和殿、中和殿、保和殿，殿內(nèi)鋪設(shè)的是蘇州御窯金磚。其制作技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有600余年傳承歷史。”博物館工作人員錢軍介紹說，在VR技術(shù)助力下，觀眾置身故宮三大殿，可以更直觀立體地一睹金磚風(fēng)采。
“‘一日能看千臺戲，三天能聽萬卷書’。我們通過3D建模、空間定位等技術(shù)，將馬街書會每年最盛大的場景裝入AR虛擬環(huán)境中，為觀眾帶來曲藝欣賞等沉浸式交互體驗。”河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意和智能設(shè)計實驗室成員程偉說，他們正努力打造“永不落幕的馬街書會”。
胡雁說，此次博覽會充分展現(xiàn)了非遺與新技術(shù)結(jié)合之美，讓非遺“潮”起來。觀眾戴上AR眼鏡，感受馬街書會盛況；置身皮影體感互動空間，觀看皮影角色演繹世間百態(tài)；進入紙鳶漫游空間，感受天高地闊的放飛樂趣。此外，博覽會上的抖音“百YOUNG”非遺體驗、百度百科AI非遺館、微博非遺煥新計劃、京東方藝云非遺作品數(shù)字化展示、泡泡瑪特非遺潮玩等，都為非遺保護提供新視角、新創(chuàng)意和新思路。
近年來，借助數(shù)字化、智能化手段，更多文物和文化遺產(chǎn)走向大眾。在山東青州博物館新館，通過博物館數(shù)字化工程，游客可以穿越回北宋，與趙明誠、李清照“對話”；還可以在中國大陸唯一的殿試狀元卷真跡——趙秉忠殿試卷旁一覽中國歷史上科舉制度的演變過程。青州博物館副館長楊華勝說，青州博物館新館開館一年多來，已吸引了近40萬游客前來參觀，數(shù)字化技術(shù)突破了時空限制，讓文物和非遺變得更加生動，拉近了與觀眾的距離。
“在不斷實踐探索中，數(shù)字化技術(shù)在非遺保護與傳承上的角色，由最初助力保存、記錄、展示的輔助性工具，正逐漸進化為助力創(chuàng)新和發(fā)展的支撐手段與科學(xué)動力。”中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會會長王曉峰表示。
守正創(chuàng)新“圈粉”年輕人
中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)近日對1000名青年進行的一項調(diào)查顯示，85.8%的受訪青年感覺近些年非遺更火、更“出圈”了。年輕人為何會愛上非遺？調(diào)查報告顯示，55.6%的受訪青年認為是非遺的影響力擴大，54.9%的受訪青年覺得是非遺與時俱進，更貼近現(xiàn)代生活，54.3%的受訪青年認為是文化自信的體現(xiàn)。
由于越來越多年輕人喜歡非遺，本屆非遺博覽會除了主會場活動外，還舉辦了“趕個新國潮”青年非遺創(chuàng)意市集。在市集上，今年20歲的大學(xué)生桑陽正在和幾位同齡人就非遺工藝的創(chuàng)新設(shè)計進行了交流。他說：“從大街上身著漢服的少年，到熱衷購買國潮的年輕人，以非遺為代表的傳統(tǒng)文化，正在‘圈粉’Z世代。”
投身非遺產(chǎn)業(yè)的年輕人也在增多。“去年10月，我參加了漢服體驗活動，中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅與絢爛讓我印象深刻，我便決定利用學(xué)到的服裝設(shè)計知識支持家鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。”畢業(yè)剛一年的張子晨，在擇業(yè)時選擇了“漢服設(shè)計師”這一職業(yè)，從設(shè)計、打版再到采購與樣衣制作，張子晨已能獨立完成漢服設(shè)計。
他說：“漢服是漢民族的傳統(tǒng)服飾，承載了中國的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，不少像我這樣的年輕人正選擇進入這一行業(yè)。設(shè)計的衣服受到消費者喜愛，就是對我們這些‘00后’漢服從業(yè)者的最好肯定。”曹縣文旅局局長孔繁星認為，年輕人才的創(chuàng)造力將為漢服及傳統(tǒng)文化再次賦能，形成良性循環(huán)。
非遺的魅力，還在影響著更年輕的一代。淄博市博山區(qū)是著名的琉璃工藝品產(chǎn)地，被譽為“中國琉璃之鄉(xiāng)”。博山陶瓷琉璃藝術(shù)中心是山東省中小學(xué)生研學(xué)基地，每到假期，來這里的學(xué)生絡(luò)繹不絕。博山陶瓷琉璃藝術(shù)中心研學(xué)負責(zé)人穆云霞說，今年暑期，他們接待了來自省內(nèi)外30多個夏令營團隊，孩子們對傳統(tǒng)非遺很感興趣。
在如今的互聯(lián)網(wǎng)平臺上，熱衷非遺的年輕人不在少數(shù)。今年6月，抖音發(fā)布的《2024非遺數(shù)據(jù)報告》顯示，過去一年，抖音上國家級非遺相關(guān)視頻累計分享量同比增長36%。在抖音，越來越多人傳承和傳播非遺，95后、00后成為生力軍，30歲以下傳承人年增長72%。
“觀察非遺如何被當(dāng)代人運用和傳播，對非遺保護傳承和合理利用很重要。”北京師范大學(xué)文學(xué)院民間文學(xué)研究所所長楊利慧說，非遺傳播領(lǐng)域表達方式不斷更新，如同大江大河中不斷激起的一朵朵浪花，對年輕群體的影響正越來越大。
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